ابطحی : بیانیه «جامعه مدرسین»، جشن شادی بر محفل اعدام بود/ اگر چاره‌ای اندیشیده نشود، ته‌مانده سرمایه روحانیت و دین هم، از بین می‌رود
تاریخ انتشار: ۱۲ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۴۶۳۵۵
محمدعلی ابطحی فعال سیاسی اصلاح طلب در واکنش به بیانیه جامعه مدرسین در حمایت از اعدام‌ها می‌گوید: بسیاری از ادیان معتقدند باید رحمانیت خداوند را مطرح کرد و حتی اگر کسی از لحاظ شرعی حکمش اعدام باشد، نباید برای اعدامش هورا کشید و دست زد زیرا خوشحالی کردن برای اعدام، امری غیراخلاقی و غیردینی است.
او با بیان اینکه مبانی نظری اعدام‌ها به صورت جدی مورد تردید است، گفت: موضعی که جامعه مدرسین گرفته موضع نامبارکی بود، گویا بر محفل اعدام می‌خواهند جشن شادی بگیرند و این بسیار به ضرر جامعه روحانیت است و اگر کسی در جامعه بگوید چرا کسی دیدگاه‌های روحانیت را قبول ندارد، باید در این نوع رفتارها جواب را پیدا کنند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
عضو مجمع روحانیون مبارز می‌گوید: این جریان به نظرم جریانی است که می‌خواهد خود را به عنوان یک جریان غیرمستقل وابسته به حکومت مطرح کند و می‌خواهد حرف خود را از طرف همه روحانیون بزند و این هزینه را برای آن‌ها هم متحمل شود. بیانیه جامعه مدرسین، نهاد روحانیون رسمی و حکومتی را زیر سوال برد. این حجم از اختلاس و دروغ و دزدی را در جامعه می‌بینیم اما در مقایسه با حجاب هیچ واکنش این‌چنینی دیده نمی‌شود و به نظرم اگر چاره‌ای اندیشیده نشود، ته‌مانده سرمایه روحانیت و دین هم از بین می‌رود.
ابطحی گفت: مفهوم این نوع بیانیه‌ها این است که نوعی فشار را به سیستم قضایی بیاورند و اگر سیستم قضایی این فشار را بپذیرد به معنای عدم استقلالش است و اگر نبپذیرد هم ممکن است بحث‌های افراطی‌تری را مطرح کنند. قوه قضاییه وقتی حکم خوبی دستش باشد، خودش را زیر بار فشارها نمی‌بیند، اما عملا این اتفاق رخ نداده است. البته به نظرم این رویه ادامه پیدا می‌کند چرا که حاکمیت اساسا روش دیگری را جز رفتارهای خشونت‌آمیز بلد نیست و در نتیجه فاصله جامعه با حاکمیت روز به روز بیشتر و بیشتر خواهد شد.
بیشتر بخوانید:دفاع «مجمع عمومی جامعه مدرسین» از «تداوم جدی‌تر اجرای قانونی حکم بازدارنده اعدام»
بیانیه مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم درباره احکام اخیر «محاربه»
پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی به پرسشی درباره حکم «محاربه»
ایازی،عضو ارشد مجمع محققین حوزه علمیه: نمی‌شود، هرکسی در خیابان هرکاری انجام داد؛ اسم آن را محاربه بگذارند/خود اعدام‌کردن به این‌شکل، نوعی «اخافه» است
توصیه‌های مرعشی / برخی ائمه‌جمعه، عذرخواهی کنند / جامعه مدرسین قم، بیانیه منسوب به خود درباره محاربه را تکذیب کند
انتقاد شدید عبدی به بیانیه حمایت قاطع «جامعه مدرسین» از ادامه اعدام‌ها
پزشکیان: نمازخوان‌ها نباید خشن‌تر باشند / درصد ریزش‌ها خیلی زیاد است / حاکمیت، مشکلات مردم واقعی را بشنود
۲۱۲۲۰
کد خبر 1714074منبع: خبرآنلاین
کلیدواژه: اغتشاش ناآرامی اصلاح طلبان اصولگرایان جامعه مدرسین
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۴۶۳۵۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تغییر اعتماد جامعه به اقشار مختلف
اینکه چقدر افراد یک جامعه به یکدیگر اعتماد دارند و چقدر به دولت و سیاستمداران اعتماد می‌کنند، باعث شکل‌گیری تعریفی به نام سرمایه اجتماعی است؛ شاخصی که در بزنگاه‌های مهم اجتماعی و سیاسی می‌تواند برای یک کشور راهگشا باشد. اگر نخواهیم با مصداق‌های سیاسی به تشریح اهمیت این شاخص بپردازیم، می‌توان به فراگیری کرونا در ایران اشاره کرد؛ فراگیری بیماری‌ای که کنترل و مهار آن تنیدگی مهمی با سرمایه اجتماعی داشت. شاید به‌دلیل میزان اهمیت مراقبت‌های بهداشتی بود که راه‌حل این چالش پزشکی را می‌بایست در اعتماد عمومی جست‌وجو می‌کردیم. اتفاقی که البته در مقایسه با دیگر کشورها وضعیت ایران را بهتر نشان می‌داد. اعتماد عمومی یعنی انتظار مردم از دریافت پاسخ مثبت به خواسته‌های‌شان از طریق متولیان امور. البته حداقل داده‌های آماری استخراج‌شده از پژوهش‌های صورت‌گرفته نشان می‌دهد این شاخص رو به کاهش است اما در این میان جامعه ایرانی به چه کسانی همچنان اعتماد دارد و ازچه قشروگروهی سلب اعتماد کرده است؟ نکته مهم در میانه نتایج این آمارها این است که بدانیم صرف خوانش داده‌های آماری نمی‌توان به نتیجه درستی رسید و گاه خروجی این داده‌های بدون تحلیل می‌تواند گمراه‌کننده باشد. نتایج آخرین پیمایش ارزش‌ها و نگرش‌های ایرانیان درسال۱۴۰۲نشان می‌دهد که با وجود کاهش سرمایه اجتماعی، همچنان پزشکان، معلمان واستادان دانشگاه اقشار مورد اعتماد در جامعه هستند. با این حال درصد اعتماد «زیاد یا خیلی‌زیاد» به این اقشار نیز حدود۵۰درصد بوده است. همچنین، نتایج این پیمایش نشان می‌دهد با وجود آن‌که درسال۱۳۹۴اعتماد «زیاد یا خیلی زیاد»به هنرمندان و چهره‌های رسانه‌ای حدود ۵۴ درصد بوده، درسال ۱۴۰۲، اعتماد «زیاد یا خیلی زیاد» به سلبریتی‌ها و چهره‌های رسانه‌ای حدود ۱۷درصد گزارش شده است. رد و نشان چرایی افول اعتمادنزد این افراد رامی‌توان درعملکردآنها طی چند سال اخیر درجامعه ایرانی جست‌وجو کرد. البته نکته جالب توجه این است که درمیان سایر اقشار نه‌فقط اعتماد به کسبه و بازاریان کاهش نداشته بلکه چند درصد افزایش داشته است. 
اعلام زمان و مکان بررسی مدارک آزمون استخدامی آموزگاری در فارس